Hola a todos
Gracias por visitar este espacio, les comparto que espero podamos intercambiar y retroalimentar nuestras ideas y nuestras posturas, aprovechando las diferencias para construir mejores procesos no sólo en nuestros respectivos espacios educativos, sino de manera personal y profesional.
Bienvenidos
Guadalupe
domingo, 6 de julio de 2008
sábado, 5 de julio de 2008
Pensamiento Crítico
1. ¿Cómo se define la competencia de Pensamiento crítico?
Es la capacidad de describir, analizar y reflexionar, utilizando todas las habilidades y destrezas del pensamiento, para emitir un juicio acerca de una situación determinada.
2. Definición con mis propias palabras cada una de las seis destrezas cognitivas del Pensamiento Crítico, según Facione.
Interpretación. Comprender un hecho o circunstancia y dar un punto de vista
Análisis. Identificar los puntos más relevantes de una circunstancia dada y determinar las relaciones entre ellos.
Evaluación. Emitir un juicio acerca de la validez de un hecho o circunstancia.
Inferir. Estructuras una idea probable de un hecho o circunstancia determinada.
Explicación.- Describir los motivos, las causas o las justificaciones de un hecho determinado.
Autorregulación. Revisar de forma detallada los juicios, actitudes e ideas propias.
3. ¿De acuerdo con Facione, qué tipo de pensamiento crítico es aquel donde el autor sólo intenta convencer sobre su punto de vista, sin tomar en cuenta otras posturas o visiones sobre el tema? Menciono tres ejemplos de personajes públicos en los que se muestra este tipo de Pensamiento Crítico.
Pensamiento pobre, contra producente.
Elba Esther Gordillo. Es una mujer autoritaria y utiliza todo su poder para lograr sus objetivos, sin tomar en cuenta que se debe a un compromiso social con los trabajadores de la educación; además no atiende a todas las necesidades urgentes del sistema educativo.
Adolfo Hitler. Un verdadero dictador de sus ideas nefastas y asesinas; sin tomar en cuenta nada de lo que sucediera a su alrededor.
Sari Bermúdez. El proyecto de la Biblioteca José Vasconcelos, fue criticado y cuestionado por los intelectuales, en relación a su impacto social y a su funcionalidad educativa; lo que no fue escuchado ni considerado. El proyecto fracasó, puesto que no cumplió sus objetivos.
4. Facione afirma que “Una persona puede ser buena para pensar críticamente, en el sentido de que la persona puede tener la disposición adecuada y ser un perito del proceso cognitivo, y aun así no ser un buen (en el sentido moral) pensador crítico”. ¿Estoy de acuerdo con esta afirmación?
No, porque el pensamiento crítico aborda todos los aspectos de la personalidad del individuo; aunque las habilidades cognitivas sean un proceso que tiene que ver con lo racional, también están presentes los valores y la ética. No se puede tener un pensamiento crítico parcial, el pensamiento crítico es total, contempla todo y requiere de todas las habilidades del pensamiento.
No puede haber alguien que tenga un “buen pensamiento crítico” para un hecho y sea malo para otro; sea cual sea el origen y características de la circunstancia.
Por ejemplo los políticos de este país, usan el pensamiento crítico pero sólo parcialmente, porque faltan a su deber ético en el cumplimiento de su labor. Me parece que es muy difícil contar con todos los requisitos del pensamiento crítico; podríamos hablar de distintos niveles, y aunque algunos los poseen casi en su totalidad, siempre hay una parte que queda fuera de control. Me atrevería a decir que alguien con pensamiento crítico muy avanzado fue Gandhi, o Benito Juárez; por los alcances que tuvieron en sus respectivos espacios y por la gran visión que siempre manifestaron en toda su vida.
5. ¿De acuerdo con la lectura de Espíndola, qué actitudes mentales es necesario evidenciar en un Pensamiento Crítico fuerte?
Humildad intelectual; reconocer nuestros propios límites
Valentía Intelectual; lograr ser objetivo con las posturas de los otros a pesar de no estar de acuerdo con ellas
Empatía intelectual
Integridad intelectual
Perseverancia intelectual.
6. ¿Por qué es importante el desarrollo de la competencia de Pensamiento Crítico en el ámbito académico?
Es la que permite mayor apertura para la formación de los educandos y propicia una educación liberadora. En relación a los docentes también posibilita una estrategia importante para un crecimiento y actualización.
7. ¿En qué nivel educativo considero que sería conveniente introducir el Pensamiento Crítico como parte de la curricula y en cuáles áreas de aprendizaje?
En todas las áreas de aprendizaje es importante que se promueva el pensamiento crítico, y considero que en el nivel educativo inicial, desde que el niño se encuentra en la etapa de operaciones concretas, desde que ya puede hacer distinciones entre objetos, se empieza a desarrollar su pensamiento crítico.
Es la capacidad de describir, analizar y reflexionar, utilizando todas las habilidades y destrezas del pensamiento, para emitir un juicio acerca de una situación determinada.
2. Definición con mis propias palabras cada una de las seis destrezas cognitivas del Pensamiento Crítico, según Facione.
Interpretación. Comprender un hecho o circunstancia y dar un punto de vista
Análisis. Identificar los puntos más relevantes de una circunstancia dada y determinar las relaciones entre ellos.
Evaluación. Emitir un juicio acerca de la validez de un hecho o circunstancia.
Inferir. Estructuras una idea probable de un hecho o circunstancia determinada.
Explicación.- Describir los motivos, las causas o las justificaciones de un hecho determinado.
Autorregulación. Revisar de forma detallada los juicios, actitudes e ideas propias.
3. ¿De acuerdo con Facione, qué tipo de pensamiento crítico es aquel donde el autor sólo intenta convencer sobre su punto de vista, sin tomar en cuenta otras posturas o visiones sobre el tema? Menciono tres ejemplos de personajes públicos en los que se muestra este tipo de Pensamiento Crítico.
Pensamiento pobre, contra producente.
Elba Esther Gordillo. Es una mujer autoritaria y utiliza todo su poder para lograr sus objetivos, sin tomar en cuenta que se debe a un compromiso social con los trabajadores de la educación; además no atiende a todas las necesidades urgentes del sistema educativo.
Adolfo Hitler. Un verdadero dictador de sus ideas nefastas y asesinas; sin tomar en cuenta nada de lo que sucediera a su alrededor.
Sari Bermúdez. El proyecto de la Biblioteca José Vasconcelos, fue criticado y cuestionado por los intelectuales, en relación a su impacto social y a su funcionalidad educativa; lo que no fue escuchado ni considerado. El proyecto fracasó, puesto que no cumplió sus objetivos.
4. Facione afirma que “Una persona puede ser buena para pensar críticamente, en el sentido de que la persona puede tener la disposición adecuada y ser un perito del proceso cognitivo, y aun así no ser un buen (en el sentido moral) pensador crítico”. ¿Estoy de acuerdo con esta afirmación?
No, porque el pensamiento crítico aborda todos los aspectos de la personalidad del individuo; aunque las habilidades cognitivas sean un proceso que tiene que ver con lo racional, también están presentes los valores y la ética. No se puede tener un pensamiento crítico parcial, el pensamiento crítico es total, contempla todo y requiere de todas las habilidades del pensamiento.
No puede haber alguien que tenga un “buen pensamiento crítico” para un hecho y sea malo para otro; sea cual sea el origen y características de la circunstancia.
Por ejemplo los políticos de este país, usan el pensamiento crítico pero sólo parcialmente, porque faltan a su deber ético en el cumplimiento de su labor. Me parece que es muy difícil contar con todos los requisitos del pensamiento crítico; podríamos hablar de distintos niveles, y aunque algunos los poseen casi en su totalidad, siempre hay una parte que queda fuera de control. Me atrevería a decir que alguien con pensamiento crítico muy avanzado fue Gandhi, o Benito Juárez; por los alcances que tuvieron en sus respectivos espacios y por la gran visión que siempre manifestaron en toda su vida.
5. ¿De acuerdo con la lectura de Espíndola, qué actitudes mentales es necesario evidenciar en un Pensamiento Crítico fuerte?
Humildad intelectual; reconocer nuestros propios límites
Valentía Intelectual; lograr ser objetivo con las posturas de los otros a pesar de no estar de acuerdo con ellas
Empatía intelectual
Integridad intelectual
Perseverancia intelectual.
6. ¿Por qué es importante el desarrollo de la competencia de Pensamiento Crítico en el ámbito académico?
Es la que permite mayor apertura para la formación de los educandos y propicia una educación liberadora. En relación a los docentes también posibilita una estrategia importante para un crecimiento y actualización.
7. ¿En qué nivel educativo considero que sería conveniente introducir el Pensamiento Crítico como parte de la curricula y en cuáles áreas de aprendizaje?
En todas las áreas de aprendizaje es importante que se promueva el pensamiento crítico, y considero que en el nivel educativo inicial, desde que el niño se encuentra en la etapa de operaciones concretas, desde que ya puede hacer distinciones entre objetos, se empieza a desarrollar su pensamiento crítico.
Los Prejuicios
¿Como podemos describir un hecho o una situación, desprendiendo nuestra postura personal, de la realidad que hemos vivido, de nuestras experiencias, de nuestra historia personal? Es muy difícil, siempre nuestras expresiones, verbales o escritas estarán perneadas por todo lo que somos, al hacer una apreciación o emitir juicios acerca de algo, ahí estará siempre nuestro “toque” personal. Por eso es que este tema de los prejuicios es muy interesante y por supuesto muy discutido.
Los prejuicios son parte del ser humano y aunque es difícil definirlos de una sola forma, podemos decir que decir que un prejuicio es precisamente juzgar, o sacar conclusiones acerca de algo, sin considerar todos los argumentos y pretender que nuestra postura es válida y cierta, y además asegurar que tenemos la razón.
Se han dado varias definiciones de lo que es un prejuicio; pero casi siempre se coincide en que es un juicio hecho con anterioridad, pero sin todo el fundamento necesario, sin esperar a revisar qué elementos suficientes tenemos para afirmar o negar algo.
Pero también hay otros juicios que se enuncian de manera inmediata, que los emitimos retomando nuestra experiencia o nuestras vivencias y esto le da validez a lo que concluimos de una situación determinada; aun sin conocer todos los factores o motivos que inciden en dicha situación.
Generalmente cuando hacemos un “juicio” en relación a un hecho o circunstancia siempre le imprimimos nuestra opinión o punto de vista por default, cierto que a veces se logra ser imparcial, pero cuando somos muy críticos y retomamos todos los argumentos teóricos o prácticos que existen; éstos tienen nuestra interpretación así que también están prejuiciados.
José Luis Pinillos nos orienta acerca de los prejuicios que se trasforman de pronto en recursos para dar explicaciones fáciles y cotidianas a los hechos, sin el debido cuidado de analizar o de argumentar lo que se está diciendo, y al retomar eso que ya sabemos y creemos como cierto, emitir juicios o dar conclusiones es mucho más fácil.
Además nos permite como ponernos en una situación diferente al otro a quien juzgamos, nos da la posibilidad de justificar nuestra postura y poner en “tela de juicio” la del otro.
En un espacio comunitario también se convierte en un recurso de integración al grupo, ya que también en algunos casos los prejuicios establecidos en un lugar se comparten por seguridad o comodidad de quienes ahí concurren.
En relación con el avance de la sociedad y en consecuencia del desarrollo humano o viceversa; porque estos dos elementos tienen una relación bidireccional, se presume de ser una sociedad casi sin prejuicios, pero es falso; esto mismo ya es un prejuicio en sí.
El fácil acceso a todo tipo de información y la avalancha de esta sociedad de la información nos permite saber más de una gran gama de temas y de circunstancias, en otros lugares por lejanos que sean; pero parafraseando a Jose Luis Pinillos, esto en vez de darnos más elementos para disminuir nuestros prejuicios, sólo los ha transformado, pero se han expandido más que en otros momentos de la sociedad.
Siempre hay un grado de subjetividad cuando se emite un juicio o una conclusión, bien sabemos que jamás se puede ser completamente neutral al analizar una circunstancia o hecho, siempre en el momento de dar una interpretación de cierta realidad, va impreso nuestro punto de vista, nuestro recorrido experiencial, nuestra expertis del tema a tratar.
Pero ciertamente que no somos expertos en todos los temas, quizás nos podemos atrever a decir que el “nivel” de nuestros prejuicios radica en qué tanto conocemos o no de un tema. Entre más expertos seamos en tal o cual circunstancia, seremos menos prejuicios o más objetivos, porque tenemos más elementos y argumentos, teóricos y prácticos.
Sin embargo aun el más experto en el tema, dará una interpretación de acuerdo a cómo está viendo esa realidad, y por supuesto cómo la interpreta y cómo se ha relacionado con ella, es decir que el contexto del individuo influye de manera directa en las apreciaciones o expresiones de una realidad determinada.
El texto; “una visión de conjunto a una de las alternativas educativas más impactante de los últimos años: El aprendizaje cooperativo, de Ramón Ferreiro Gravi) El autor está contextualizando las diferentes propuestas educativas en las diferentes épocas de la historia, su planteamiento también está influenciado por los teóricos en los que recarga sus afirmaciones, va retomando varios autores, resaltando lo que se refiere al aprendizaje cooperativo; sin embargo Freinet de Jonh Dewey, Cèsar Cool de Paiget o Ferreiro de Vigosky, tienen un planteamiento pedagógico distinto, y aunque todos aludan al aprendizaje cooperativo; cada uno sostiene un modelo pedagógico distinto y esto me parece interesante señalarlo.
Al hablar del aprendizaje cooperativo, (en mi perspectiva partiría de que nuestra capacidad para el trabajo cooperativo está determinada a partir de lo que somos, de cómo y cuánto reconocemos nuestras limitaciones y nuestras capacidades individuales; ya que en función de este desempeño es como nos relacionamos con los otros y entonces podemos aprovechar todas las ventajas del aprendizaje cooperativo.
Aunque ciertamente este tema de los prejuicios de acuerdo a este recorrido por el internet y platicando con otros compañeros incluso que no están en la maestría, es muy complicado, muy polemizado, pero eso sí muy interesante, darnos cuenta de que somos muy ligeros para emitir “juicios” que están plegados de “prejuicios” y aunque nos pone en una dinámica muy fuerte de análisis de todo lo que decimos y escribimos, al menos en mi caso me permitió darme cuenta de lo difícil que es ser objetivo, al menos no tan prejuicioso cuando decimos, escribimos o incluso cuando tomamos una acción o conducta en relación a una circunstancia o un hecho determinado.
Pero también me parece y en parte estoy de acuerdo con José Luis Pinillos, de que los prejuicios aunque a veces obstaculizan nuestro desempeño en la elaboración de conclusiones o análisis, también nos ayudan y nos permiten involucrarnos e integrarnos a ciertas dinámicas sociales, es como un arma de dos filos; en mi opinión.
Bibliografía
http://redie.uabc.mx/vol9no2/contenido-contenido.html
Vol. 9, Núm. 2, 2007
Una visión de conjunto a una de las alternativas educativas
más impactante de los últimos años:
El aprendizaje cooperativo
Ramón Ferreiro Gravi
rferreir@nova.edu
Nova Southeastern University
Fischler School of Education and Human Services
1750 NE 167th ST
33162
North Miami Beach, FL, USA
Conferencia presentada en el
Curso-taller “Enseñando a aprender,
aprendiendo a enseñar: el aprendizaje cooperativo”
Organizado por el Sistema Educativo Estatal, Baja California
Educación Media, Centro de Maestros-ProNAP-Zona 0251
Ensenada, Baja California, México
1 de febrero de 2007
Espíndola, José Luis. “Pensamiento Crítico”, en Reingeniería Educativa, México. Colección Bibliteca de la Educación Superior”. 1996 pp. 105-106
José Luis Pinillos
Los prejuicios
y la sociedad contemporánea
Catedrático de Psicología de la sociedad complutense
http://www.cuentayrazon.org/revista/pdf/005/Num005_002.pdf
Los prejuicios son parte del ser humano y aunque es difícil definirlos de una sola forma, podemos decir que decir que un prejuicio es precisamente juzgar, o sacar conclusiones acerca de algo, sin considerar todos los argumentos y pretender que nuestra postura es válida y cierta, y además asegurar que tenemos la razón.
Se han dado varias definiciones de lo que es un prejuicio; pero casi siempre se coincide en que es un juicio hecho con anterioridad, pero sin todo el fundamento necesario, sin esperar a revisar qué elementos suficientes tenemos para afirmar o negar algo.
Pero también hay otros juicios que se enuncian de manera inmediata, que los emitimos retomando nuestra experiencia o nuestras vivencias y esto le da validez a lo que concluimos de una situación determinada; aun sin conocer todos los factores o motivos que inciden en dicha situación.
Generalmente cuando hacemos un “juicio” en relación a un hecho o circunstancia siempre le imprimimos nuestra opinión o punto de vista por default, cierto que a veces se logra ser imparcial, pero cuando somos muy críticos y retomamos todos los argumentos teóricos o prácticos que existen; éstos tienen nuestra interpretación así que también están prejuiciados.
José Luis Pinillos nos orienta acerca de los prejuicios que se trasforman de pronto en recursos para dar explicaciones fáciles y cotidianas a los hechos, sin el debido cuidado de analizar o de argumentar lo que se está diciendo, y al retomar eso que ya sabemos y creemos como cierto, emitir juicios o dar conclusiones es mucho más fácil.
Además nos permite como ponernos en una situación diferente al otro a quien juzgamos, nos da la posibilidad de justificar nuestra postura y poner en “tela de juicio” la del otro.
En un espacio comunitario también se convierte en un recurso de integración al grupo, ya que también en algunos casos los prejuicios establecidos en un lugar se comparten por seguridad o comodidad de quienes ahí concurren.
En relación con el avance de la sociedad y en consecuencia del desarrollo humano o viceversa; porque estos dos elementos tienen una relación bidireccional, se presume de ser una sociedad casi sin prejuicios, pero es falso; esto mismo ya es un prejuicio en sí.
El fácil acceso a todo tipo de información y la avalancha de esta sociedad de la información nos permite saber más de una gran gama de temas y de circunstancias, en otros lugares por lejanos que sean; pero parafraseando a Jose Luis Pinillos, esto en vez de darnos más elementos para disminuir nuestros prejuicios, sólo los ha transformado, pero se han expandido más que en otros momentos de la sociedad.
Siempre hay un grado de subjetividad cuando se emite un juicio o una conclusión, bien sabemos que jamás se puede ser completamente neutral al analizar una circunstancia o hecho, siempre en el momento de dar una interpretación de cierta realidad, va impreso nuestro punto de vista, nuestro recorrido experiencial, nuestra expertis del tema a tratar.
Pero ciertamente que no somos expertos en todos los temas, quizás nos podemos atrever a decir que el “nivel” de nuestros prejuicios radica en qué tanto conocemos o no de un tema. Entre más expertos seamos en tal o cual circunstancia, seremos menos prejuicios o más objetivos, porque tenemos más elementos y argumentos, teóricos y prácticos.
Sin embargo aun el más experto en el tema, dará una interpretación de acuerdo a cómo está viendo esa realidad, y por supuesto cómo la interpreta y cómo se ha relacionado con ella, es decir que el contexto del individuo influye de manera directa en las apreciaciones o expresiones de una realidad determinada.
El texto; “una visión de conjunto a una de las alternativas educativas más impactante de los últimos años: El aprendizaje cooperativo, de Ramón Ferreiro Gravi) El autor está contextualizando las diferentes propuestas educativas en las diferentes épocas de la historia, su planteamiento también está influenciado por los teóricos en los que recarga sus afirmaciones, va retomando varios autores, resaltando lo que se refiere al aprendizaje cooperativo; sin embargo Freinet de Jonh Dewey, Cèsar Cool de Paiget o Ferreiro de Vigosky, tienen un planteamiento pedagógico distinto, y aunque todos aludan al aprendizaje cooperativo; cada uno sostiene un modelo pedagógico distinto y esto me parece interesante señalarlo.
Al hablar del aprendizaje cooperativo, (en mi perspectiva partiría de que nuestra capacidad para el trabajo cooperativo está determinada a partir de lo que somos, de cómo y cuánto reconocemos nuestras limitaciones y nuestras capacidades individuales; ya que en función de este desempeño es como nos relacionamos con los otros y entonces podemos aprovechar todas las ventajas del aprendizaje cooperativo.
Aunque ciertamente este tema de los prejuicios de acuerdo a este recorrido por el internet y platicando con otros compañeros incluso que no están en la maestría, es muy complicado, muy polemizado, pero eso sí muy interesante, darnos cuenta de que somos muy ligeros para emitir “juicios” que están plegados de “prejuicios” y aunque nos pone en una dinámica muy fuerte de análisis de todo lo que decimos y escribimos, al menos en mi caso me permitió darme cuenta de lo difícil que es ser objetivo, al menos no tan prejuicioso cuando decimos, escribimos o incluso cuando tomamos una acción o conducta en relación a una circunstancia o un hecho determinado.
Pero también me parece y en parte estoy de acuerdo con José Luis Pinillos, de que los prejuicios aunque a veces obstaculizan nuestro desempeño en la elaboración de conclusiones o análisis, también nos ayudan y nos permiten involucrarnos e integrarnos a ciertas dinámicas sociales, es como un arma de dos filos; en mi opinión.
Bibliografía
http://redie.uabc.mx/vol9no2/contenido-contenido.html
Vol. 9, Núm. 2, 2007
Una visión de conjunto a una de las alternativas educativas
más impactante de los últimos años:
El aprendizaje cooperativo
Ramón Ferreiro Gravi
rferreir@nova.edu
Nova Southeastern University
Fischler School of Education and Human Services
1750 NE 167th ST
33162
North Miami Beach, FL, USA
Conferencia presentada en el
Curso-taller “Enseñando a aprender,
aprendiendo a enseñar: el aprendizaje cooperativo”
Organizado por el Sistema Educativo Estatal, Baja California
Educación Media, Centro de Maestros-ProNAP-Zona 0251
Ensenada, Baja California, México
1 de febrero de 2007
Espíndola, José Luis. “Pensamiento Crítico”, en Reingeniería Educativa, México. Colección Bibliteca de la Educación Superior”. 1996 pp. 105-106
José Luis Pinillos
Los prejuicios
y la sociedad contemporánea
Catedrático de Psicología de la sociedad complutense
http://www.cuentayrazon.org/revista/pdf/005/Num005_002.pdf
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